“Músicos moçambicanos firmam parceria e chamam mulheres de feiticeiras”

“Músicos moçambicanos firmam parceria e chamam mulheres de feiticeiras”

A música moçambicana tem vinho a registar avanços quantitativos e qualitativos nos últimos tempos. Prova disso são as inúmeras produções musicais e o seu crescente consumo por parte dos próprios moçambicanos assim como do mundo a fora. Mais do que uma combinação simultânea e sucessiva de sons, com ordem, equilíbrio e proporção, dentro do tempo, a música é um reflexo da alma, de expressão da convivência diária de um povo, um país, uma realidade, e é ao mais alto sentido um factor de união e desenvolvimento de unidade de um povo. É sob este prisma que a música moçambicana ou feita por moçambicanos se desenvolve e se consolida no território nacional e estrangeiro.

Porque a união das forças é um fundamento vital para o desenvolvimento de qualquer acção ou projecto que se pretende plausível. O sucesso no ramo musical tem sido também aliado as parcerias que os músicos vêm desenvolvendo entre eles, numa consolidação de sinergias em talento com vista ao alcance de um sucesso musical.

Bem, o artigo aqui desenvolvido, é fruto de indagação relativamente ao último trabalho musicar da parceria feita entre os músicos moçambicanos Ziqo, Mr Kuka, Hernani, Duas Caras e Dice, ambos artistas de renome, que sobre os microfones já vem dando o ar da sua graça, em estilos musicais distintos e sobre vários temas que retractam a vivência do povo moçambicano. Como fruto da parceria entre estes, foi servida aos ouvidos do povo moçambicano e que Sá ate dos povos da diáspora a musica intitulada A VA VASSATI VA LOYA, o tema foi descrito na língua changana (típica do sul de Moçambique), que traduzindo na linha portuguesa significa AS MULHERES SÃO FEITICEIRAS/ENFEITIÇAM.

O ritmo da música deslisa sobre as “batidas” do estilo musical Pandza, misturado em/com instrumentais do famoso sucesso musical LOYAL da parceria dos norte-americanos Chris Brown, Lil Wayne e Tyga.

Deslizando ao ponto, com a música, os artistas deixam a transparecer ou tentam revelar-nos que as mulheres são demasiadamente interesseiras, atraem-se pelos pareceres materiais e conseguem facilmente o que querem, por conta disso são feiticeiras, pelo que, em jeito de corro ouve-se: Quando as pitas querem mola não há nada a fazer conta elas, a va vassati va loya.

Bem, tentemos descortinar o conceito feitiçaria/feiticeira para melhor entender o que os nossos artistas nos tentam transmitir ou o que transmitem mas sem saber o seu alcance ou sentido real.

Segundo o novo dicionário Aurélio da Língua Portuguesa (1986), feitiçaria é substantivo feminino que significa emprego de feitiços. Por sua vez, feitiço é um substantivo masculino que significa coisa feita por arte magica ou por feiticeiros.

Por sua vez, Inês Raimundo (2009) citando Couceiros (2004) argumenta que feitiçaria é uma acusação moral, em qualquer sociedade, que funda uma relação de desconfiança entre pessoas que se sentem prejudicadas por alguém que elas acusam de lhes fazer mal, com auxílio de poderes mágicos.

Raimundo afirma ainda que os feiticeiros são geralmente pessoas indesejáveis e por isso, muitas vezes descriminadas e maltratadas por terem alcançado uma certa riqueza em ralação aos demais dentro da mesma comunidade. Essa percepção vem ao facto de se acreditar que estas teriam chegado a esse estado pelo uso das forças de outras pessoas.

Em Moçambique assim como em africa em geral, este assunto tem sido tratado com muita delicadeza devido a sua complexidade. Estudos têm mostrado que em maior parte dos casos de acusação por feitiçaria tem recaído sobre as mulheres, principalmente as idosas, e pela gravidade da acusação, em muitos casos tem dado em destruição das relações entre o acusado e o acusador e ate em mortes.Das leituras feitas ao conteúdo da música conteúdo ta musica emergem algumas indagações. 

Primeiro, estarão os artistas querer dar a entender que toda mulher ou “pitas” como são apelidadas na música são interesseiras? Em segundo, estarão os artistas querer dar a entender que toda geração actual de mulheres é feiticeira? Terceiro, Qual a ligação que existe e seus níveis entre as supostas mulheres interesseiras e as práticas da feitiçaria? Quarto, querem os artistas dar a entender que as mães ou futuras mães dos seus filhos são feiticeiras?.

A música aqui em questão é um caso claro de acusação moral as mulheres no geral e elucida-nos um dos tipos de artistas/músicos que temos e força-nos a questionarmo-nos mais uma e inúmeras próximas vezes que formos a depararmo-nos com casos como estes sobre que músicos/artistas sociedade nós temos e que sociedade queremos para o futuro.

Xande Zandamela